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22392 亡党、亡国与亡天下的社会溃败  

2014-09-15 11:51:24|  分类: 随笔与评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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22392    亡党、亡国与亡天下的社会溃败 - 防字604 - 防字604  

从邓小平开始,经歷江泽民、胡锦涛而至今日的习近平;都提起过中国现状,认為如果还不改革,依现状发展下去,就会亡党亡国。至於改革,各有不同的主张;但对现状的主要认定而无差异者,就是官僚体制的贪污腐败;是亡党亡国的关键所在。中国歷朝的兴起,到末代亡其国;史册都彰彰可考,所以亡国的提出,史家必然写到;这就是歷史主要的功能:〈以史為鑑,可以知兴衰〉;从邓到习都恐这现状发展下去,都会亡党亡国。可知在上者心所谓危;决非时下那些拍马惟恐不及的无行文人,所谓〈汉唐盛世〉可比。史家提出亡国而不提亡党,一是史家為一朝(一国)记史,不為〈朋党〉记史。中国长期封建,一朝乃一家之事。歷史出现的只是〈朋党〉,因在君权时代,结党只是在皇权之下争取帝王的眷顾,垄断朝政;為了巩固权位,以个人关係、感情拉拢而结合的朝中势力而已,如果帝王不喜欢,无可抗拒作鸟兽散。与今天所说的政党完全不同:以共同政治理想的实现而结合的政党,在选举中如能得到多数人民的拥戴,成為执政党,是人民的授权而管治国家;到人民不再拥戴,它又变成在野党;但不是亡党,只是在野等候下一次选举。因此,封建没有亡党之说。今天所言的亡党,当然是现代的政治术语,而且只有中国共產党才用得上;朝鲜和古巴都还不够格。

顾亭林和孙立平异代的论点相同

明末清初大儒顾亭林的《日知录》(三十二卷),他说是其生平之志与业〈皆在其中〉。他谈论起亡国,也没有谈亡党;因為当时还在君权时代。但他谈亡天下,已比前人跨了一大步。亡国与亡天下是怎样分别?《日知录》卷十三这样说:〈易姓改号,谓之亡国。〉〈率兽食人,人将相食,谓之亡天下。〉翻译成白话文:帝家换了姓、国号改了朝,呌做亡国。统治者不恤生民的苦难,其暴虐施政;和率领兇猛的野兽吃人无别;而人的社会,也像丛林一样弱肉强食的相食;就是亡天下的景象了!从顾亭林的见解,简单的说:亡国就是改朝换代,在中国歷史长河里,长的、短的;大统一局面的,南北分治的、小国割据的;五花八门,不是天崩地裂的事!比起亡天下差大了!亡天下不一定亡国,亡国只是改朝换代,是统治者的被推翻,老百姓对那一位统治者都要纳粮啦!只有纳多纳少的分别。一个对老百姓施暴政的统治者,他亡了国,说不定是老百姓的福气,可能还為此庆祝。但是亡天下就遭殃,老百姓没有一个能独善其身的。对於一个暴虐的、像率兽食人的政权,人民那来力量抵抗去保护他的性命财產!社会没有公义,弱肉强食的丛林规则,寃案投诉无门。道德沦亡,廉耻尽丧;上行下效,大家不择手段;就是人将相食。这种现状,正是北大孙立平教授所说的社会溃败。顾亭林四百年前所说的亡天下,现代政治术语就是社会溃败。

习近平的努力与忠告

习近平上台之后,有许多亲民的言论和人民互动的接触。很多新官上任的常态,不能过早论断是真情或假意。然而一年后我们可检验出,习还是对他的言论,有事实可据的进展。如〈老虎、苍蝇一齐打。〉我们只看到海外的报导:就有许多苍蝇已打下来;小老虎四到八隻也已进行入笼调查、大老虎似听候收网。这是不错的成效。他又说:〈担当该担当责任〉、〈求短、求实、求新〉总比官腔好些吧!我们将来也可以检验他的:〈反腐既要零容忍,也须严自律。〉这是两面双刃的;对贪官可以零容忍,对亲属能不能严自律?反贪腐的成败就在自律;过去三个总书记说了亡党亡国的反贪腐,未能解决的关键问题,正是对亲属能不能严自律。蒋经国当年上海打虎;不是他不敢打,是更高的人不能自律严禁亲属;不让蒋打,结果经济因此全垮;国民党政权也就此全垮!习近平应以此為鑑。為求不牵涉任何人对亲属过去的失当的过失,以法律不溯诉既往,既往的可以放过,今后的絶不留情。為防止混水摸鱼,申报个人与亲属财產的〈阳光法案〉应予实施。这是有望习近平者之一;二、习近平说:〈要把改革推向前进,必须加强顶层设计。〉因此有〈中央全面深化改革领导小组〉的成立;〈由我本人担任组长。〉习近平要有作為,力任艰巨,旺盛的企图心是很明显的。其实,他已是总书记、国家主席、军委会主席,党军政第一把手全拿下,还在乎一个组长?可知道他必然是求贯彻他的作為,有必要另起炉灶。这毕竟是权宜之计,今日在资讯爆炸时代,时代的潮流,再不容许独裁或寡头政治。但求拨乱反正,立竿见影的彻底,民主社会亦有透过人民授权,容许短期设限的独裁;但绝不能成為长期的专制制度。这是独裁与专制的分别。一旦成為专制制度,就是民主之敌了。除非不与国际政治接轨则已。中国今日不怕权力不集中,怕的是过份的集中;不怕顶层不加强,怕的是基层无权无力。因此,可以设限时的顶层加强的同时,更应权力下放的配套。三、过去对假大空的纵容,產生官僚作风、浮夸、务虚、吹捧文化;积渐而成的败坏善良风俗、戕害人心、衊视公义,终於令整体社会溃败。习近平的务实,可从严律己,一切对自己的吹捧的文字,予以禁止,就是一桩良性的官箴;上行下效,便產生移风易俗的效果,煞住社会的沉沦,三亡或可得免!

 

来源:法律博客

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